Составитель: не указан
Симферополь: Таврия, 1991 г.
Тираж: 100000 экз.
ISBN: 5-7780-0525-3
Тип обложки: твёрдая
Формат: 84x108/32 (130x200 мм)
Страниц: 272

Описание: Как следует из вступительного слова редколлегии, это «Выпуск А» серии антологий «Третий глаз». Другие выпуски, по-видимому, не выходили.
Художник Ю. А. Кищенко (ч/б иллюстрации)

Содержание:
Вместо предисловия. Выступление Бориса Натановича Стругацкого на заседании Ленинградского семинара писателей-фантастов 13 апреля 1987 года, стр. 3-14
[От редколлегии], стр. 15-16
Из сундука мастера
Аркадий и Борис Стругацкие. Улитка на склоне-I (повесть), стр. 18-106
Стильная фантастика
Андрей Измайлов. Следующий (рассказ), стр. 108-120
Вячеслав Рыбаков. Люди встретились (рассказ), стр. 121-141
Александр Тюрин. Дрянь (Выскоблено из светлого будущего) (повесть), стр. 142-192
Александр Щёголев. Сумерки (повесть), стр. 193-263
Крупным планом
Михаил Гаёхо. Как на собаке (рассказ), стр. 266-270

Примечание:
Издание подготовлено совместно ТПО «Пульс» и СП «Интерсот». Составление: ТПО «Пульс». Редактор Т. Ф. Соловей.
Повесть «Улитка на склоне-I» напечатана в полном объеме: главы «Горбовский» и «Атос».
Выступление Б. Н. Стругацкого публикуется с сокращениями.
Книга выходила также в тёмно синем переплёте.

EdSwww про Щёголев: Сумерки (Боевая фантастика) 11 09
Болезненно банально. Настроение эпохи восьмидесятых - причина перестройки. Плесень победила. Как на хлебе.

al_axe про Щёголев: Сумерки (Боевая фантастика) 28 07
длйа Мимо_шёл
Ненуачо... аффтар старалсо, ога.

Мимо_шёл про Щёголев: Сумерки (Боевая фантастика) 28 07
Думал така же вата как фсе прочия "сумереги".
Не. Жостко. фкусна. безсаплей.
Ниажыдал.
Фсе мы плесень, эта точна, ога.
Асталась зацынить исчо пару "сумерег" для калекции ))))

Серый Волк-ст про Щёголев: Сумерки (Боевая фантастика) 27 06
С удовольствием прочитал эту раннюю новеллу Щёголева. Нравственно-философская концепция автора вполне в русле стругацкой школы. Вполне осознанный, а значит уже совсем не ученический синтез «Пикника» и «Гадких лебедей», на мой взгляд. Пауки, среди людского шлака, Плесени, разыскивающие живые души, те же Мокрецы, вывернутые наизнанку. Только автор пошел дальше Мастеров: ни правым, ни левым, ни белым, ни красным, ни продажной власти, ни борцам за счастливое будущее на самом деле нет никакого дела до нас, обычных людей, народа, так сказать: узкоглазого и черножопого, плоскомордого и белозадого… И для тех и для других мы всего лишь Сырьё, из которого, может быть, будет вылеплен человек. А не будет, так и хрен с ним… Вот так, именно Сырьём, называет ГГ, Александра, борец за человеческие души, агитатор, пламенный революционер, бунтарь Паук (себя он, кстати, величает «добрым волшебником»). Помните старый анекдот:
Является мужику мрачная дама с окровавленным топором в руках.
«Кто ты?» - недоумевает мужик.
«Добрая фея!»
«А почему у тебя топор в руках?»
Мрачно: «Вот видишь, как мало ты знаешь о добрых феях…»
Вот и подставляет добрый волшебник под пули душегубов Сырьё Сашу, спасая свою нужную для будущих свершений шкуру.
Минусы: введение неологизмов, совершенно ненужных, для создания антуража, так сказать. Горячая вместо водки, хрусты вместо бабла, душегубы, насреддины, мясоруб и т.д. Придумали же Учителя хабар, сталкеров и т.д. Стало в русском языке на два слова больше, спасибо им. Глядишь, скоро массаракш тоже станет общеупотребляемым словом. Но на то они и Учителя! Да и вообще, ну, не будет русский мужик родную водяру или самогон называть горячей. Самогон – он и в Африке самогон.
О новелле нужно говорить и спорить.
Так что читать всем, это не роман-однодневка