Дяченко: Vita Nostra (Научная фантастика) 13 09
Пришлось зарегестрироваться, чтобы написать отзыв, потому как отзывы на эту замечательную книгу пр крайней мере странны.
1. Сравнивание с Гарри Поттером. Вообще непонятно что у них общего нашли. И учат здесь вроде не магии, совершенно другой процесс. И учителя на поттеровских не похожи ни разу, поттериане инфантильны - это первое что бросается в глаза, назвать любого из торповских учителей инфантильным просто язык не поворачивается. И в то же время все проходят мимо совершенно очевидной отсылки к Урсуле ле Гуин "Все мы части одного великого слова, которое медленно, сиянием звезд, выговаривает Вселенная"
2. Злобная книга, жестокие учителя. Фарид там прямым текстом говорит "сложно жить в мире где есть я, но жить в мире где меня нет невозможно". Функции учителей совершенно неясны, поэтому какбы не совсем правильно считать их силами зла или осуждать методы преподавания не представляя что же они делают. У меня вон кошки тоже обижаются на злого дядьку, который им делает больно, когда я им колю антибиотик, чтобы вылечить от болезни. Я конечно могу быть добрым дядькой и оставить их в покое, но результат в минус три кошки при последней эпидемии убеждает меня в ошибочности такого шага. Поэтому понять учителей, которые могли бы оставить "в покое" несчастны учеников я как-то понимаю. Вы уверены, что нереализованный потенциал кандидата не грозит ему в будущем не совсем приятными последствиями?
3. Слишком заумная. Где там заумность нашли - вообще не понимаю. Вполне понятные язык и суть. Впрочем из моих наблюдений чаще всего прилагательное "заумный" употребляют не очень ... альтернативно умные люди короче.
4. Слабая концовка. Хотелось бы спросить - а как вы вообще предполагаете более-менее достоверное описание сверхчеловека? Я вот не могу представить. Сразу вспоминается Лукьяненко, когда у него сверхчеловек осознал каким образом запихивают трехцветную пасту в тюбик. И получил возможность посылать далеко и надолго ключников. Это безусловно более достоверное описание психики метагома. Собственно Дяченко пошли по пути Стругацких, где представление о психике люденов мы получаем только в виде нескольких не очень значительных и внятных эпизодов, и это правильно. Невозможно выразить на языке людоедов племени Тумба-Юмба понятия квантовой механики. Вот и остаются нераскрытости, недомолвки и неопределенности. Описать по лукьяненовскому варианту - убить эффект сверхчеловечности. Сразу же получаем того же медведя, то есть обычного человека, только наряженного в сарафанчик. Отчего он не перестает быть просто медведем.