Андре́й И́ндрикович Пу́мпур (Андрей Пумпурс, латыш. Andrejs Pumpurs; 10 [22] сентября 1841, хутор «Кейраны», Лиелюмправа, Рижский уезд, Лифляндская губерния (ныне Бирзгальская волость) — 23 июня [6 июля] 1902, Рига) — латышский поэт, один из ярких представителей «народного романтизма».
Архимандри́т Киприа́н (в миру Константи́н Эдуа́рдович Керн; 11 [23] мая 1899, Тула — 11 февраля 1960, Париж) — священнослужитель Сербской православной церкви, Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ); с 1936 года в Западноевропейском экзархат русских приходов (Константинопольский патриархат). Богослов, церковный историк. Доктор церковных наук (1945; тема диссертации: «Антропология святого Григория Паламы»).
Князь Васи́лий Алекса́ндрович Сумба́тов (25 декабря 1893 (6 января 1894), Санкт-Петербург — 8 июля 1977, Ливорно) — русский поэт, переводчик и художник «первой волны» эмиграции.
Николай Давидович Бурлюк (22 апреля [4 мая] 1890, Котельва Ахтырского уезда Харьковской губернии, ныне Полтавская область, Украина — 27 декабря 1920, Херсон) — русский поэт и прозаик. Брат Давида, Владимира и Людмилы Бурлюков.
Владислав Евгеньевич Евгеньев-Максимов (псевдоним; настоящая фамилия Максимов) (6 (18) сентября 1883, д. Демидовка, Курская губерния ‒ 1 января 1955, Ленинград) — советский литературовед, педагог, профессор ЛГУ.
Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая [7 июня] 1828, село Караул, Тамбовская губерния — 3 [16] февраля 1904, там же) — русский правовед, один из основоположников конституционного права России, философ, историк, публицист и педагог. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Почётный член Московского университета (1900). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.
nambus про Гор: Шаровая молния 3 (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
21 12
«Незалежная» — это разговорное, часто с оттенком иронии или пренебрежения, название для Украины, происходящее от украинского слова «незалежна», что означает «независимая». В более широком смысле, «незалежный» — это синоним ………
Sello про Гече: Библейские истории (Критика, Религия)
20 12
Такие книги бессиысленно комментировать. Автор, кстати, занят не столько тем, что "раскрывает несостоятельность представлений о "богодухновенности" библейских сказаний, сколько анализом, поисками точек соприкосновения историчности ………
