Вы здесьМихаил Николаевич Тимофеев-Терешкин
Биография
![]() Михаил Тимофеев-Терешкин — якутский советский писатель, общественный деятель и один из основоположников якутской советской литературы. Родился 4 декабря 1883 г. во 2-м Нерюктяйском наслеге Сунтарского улуса в семье потомственного купца. В 1893 г. поступает на учебу в Сунтарское народное одноклассное училище в селе Эльгяй. После окончания Сунтарского народного одноклассного училища в 1896 г. Михаил Тимофеев поступает на учебу в Якутское духовное училище. В 1900 г. заканчивает Якутское духовное училище и поступает в Якутскую духовную семинарию. Прибыв к себе на родину, он помогает отцу в торговых делах. Позже работает учителем в Кутанинской и Шеинской церковно-приходских школах. 28 января 1906 г. он венчается с приемной дочерью улусного головы, купца и мецената Георгия Терешкина. Георгий Петрович, который не имел собственных детей, попросил зятя оформить двойную фамилию, тем самым позаботившись о сохранении собственной фамилии в его потомках. В 1907 г. сходом родоначальников Сунтарского улуса избран попечителем Сунтарского народного училища в Эльгяе. В этом же году едет в Вилюйск в качестве уполномоченного для избрания выборщиков в Государственную Думу от Якутской области. 1909 г. переезд с семьей в Эльгяй. Поездка в 1913 году в Якутск на инородческий съезд в честь 300-летия царствования Дома Романовых, в этом же году вручение медали в память трехсотлетия царствования Дома Романовых. В 1915 году на общем собрании членов Якутского отдела Императорского русского географического общества избран в действительные члены данного общества. В 1916 г. приказом губернатора Якутской области утверждено избрание головой Сунтарского улуса. 22 июля 1917 г. окончена поэма «Дьаардаах эмээхсин». В ноябре избран делегатом Сунтарской земской управы. С февраля по апрель вольнослушатель юридического факультета Томского университета. В мае того же года избран заведующим торговым отделением Сунтарского сельскохозяйственного общества. Июнь 1920 г. арест и заключение в Вилюйский домзак. Затем работает в одной из красноармейских школ учителем. В 1924 г. участвует в составе якутской делегации на похоронах В.И. Ленина. В 1927 г. вследствие болезни теряет 85 процентов зрения, а уже в 1934 г. полностью теряет зрение. В 1944 г. приезжает в Якутск с родными и поэтом, переводчиком А. Ольхоном по приглашению якутского правительства. 16 марта 1946 г. ему была вручена медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.». После тяжелой и продолжительной болезни М.Н. Тимофеев-Терешкин в октябре 1957 скончался в г. Ангарске Иркутской области. Показывать: |
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
Violontan RE:<НРЗБ> 6 часов
Океана RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 18 часов sem14 RE:Серия "Символы времени" издательства "Аграф" 3 дня sem14 RE:Собираем серию: "Азбука-триллер", издательство "Азбука-Терра" 3 дня sem14 RE:«Юмористическая серия» 3 дня larin RE:Оплатил. Абонемент не отображается 6 дней larin RE:Оплатил, но абонемент не отображается 1 неделя nehug@cheaphub.net RE:DNS 2 недели alexk RE:Багрепорт - 2 2 недели sem14 RE:Книжная серия "Жизнь в искусстве" издательство "Искусство"... 3 недели Isais RE:Семейственность в литературе 3 недели Violontan RE:Жан Батист Мольер воскрешенный 3 недели sem14 RE:Гонкуровская премия 1 месяц Dead_Space RE:Беженцы с Флибусты 1 месяц Саша из Киева RE:Приключения белочки Рыжки 1 месяц alex-from RE:Оплатил два раза, но абонемента нет 1 месяц Kiesza RE:На 78-м году жизни скончался советский и российский... 1 месяц Paul von Sokolovski RE:Бушков умер. 1 месяц Впечатления о книгах
mysevra про Есаулкова: Удивительные истории о ведьмах [litres] (Ужасы, Современная проза)
22 12 По сути – очень интересно, но почему-то получилась лютая кустарщина. Одна надежда была на Бобылёву, но я утомилась ждать и не захотела дочитывать. Оценка: неплохо
mysevra про Государев: Треугольный человек (Психология)
22 12 «Научпоп» в лучшем смысле этого слова - мне как не специалисту было и понятно, и интересно. Оценка: отлично!
mysevra про Козлов: Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности (Психология)
22 12 Пустая книга. Хорошо, когда человек высокого о себе мнения; плохо, когда за счёт умаления ценности других. Оценка: плохо
Barbud про Риддер: Парторг (Альтернативная история, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
21 12 Офицеры, офицеры, офицеры чуть не на каждой странице... Автор хотя бы поинтересовался, когда это слово узаконили в РККА. Оценка: нечитаемо
tvv про Гор: Шаровая молния 3 (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
21 12 Вероятно, здесь претензия только к букве Ё.
trampak про Кот: Основа русского мира [litres] (Исторические приключения, Публицистика)
21 12 Русские сначала называют что-то русским, чтобы потом это сделать своим. Я.Гашек Оценка: нечитаемо
nambus про Гор: Шаровая молния 3 (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
21 12 «Незалежная» — это разговорное, часто с оттенком иронии или пренебрежения, название для Украины, происходящее от украинского слова «незалежна», что означает «независимая». В более широком смысле, «незалежный» — это синоним ………
Олег Макаров. про Муха: Товарищ мэр (Альтернативная история, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
20 12 Сначала не понял, почему "Альтернативная история" а потом ка-ак понял: 2025 год, Россия в которой закон, справедливость и неподкупная журналистика побеждают алчность, беззаконие и коррупцию. А самизнаетечего и в помине нету. Оценка: хорошо
Никос Костакис про Гор: Шаровая молния 3 (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
20 12 «напитались» реалиями Незалёжной первых лет XXI века. __________________ Незалёжной? Такого слова в украинском языке нет. В русском тоже. Тогда по-каковски это, а?
alexk про Кош: Лакомство для вампира [СИ] (Городское фэнтези, Мистика, Самиздат, сетевая литература)
20 12 ..ать! Ну на хрена портить все ссылки? Удали ты их вообще, если они тебе мешают. Что за гомосятина?
Sello про Гече: Библейские истории (Критика, Религия)
20 12 Такие книги бессиысленно комментировать. Автор, кстати, занят не столько тем, что "раскрывает несостоятельность представлений о "богодухновенности" библейских сказаний, сколько анализом, поисками точек соприкосновения историчности ……… |