Как выбраться из общества мертвецов
Опубликовано вс, 01/01/2012 - 13:27 пользователем sozonov
Современное умонастроение во многом близко тому, что было сто лет назад. Поэтому есть смысл вдуматься в слова А. Блока, который общественное настроение изобразил в образе мертвеца. Только не надо этот образ понимать буквально. Действительно: «Живые спят. Мертвец встает из гроба, Разве не похоже это описание мертвеца на ту социальную элита, которая сейчас торжествует? Правда, вместо перьев сеча стучат клавиши, но также торжествующе. А вот как А. Блок описывает страдания социально мертвой элиты: Почему же этот социальный мертвец, стучащий торжествующе по клавишам, принят народом? И тут Блок дает недвусмысленный ответ: «Был он только литератор модный, Действительно: наш народ любит, когда что-то разрушается. Как любит всякое разрушение народ-варвар: «всякий свято чтит она конец». А почему он это делает? Потому что не верит в свои силы, у него нет мужества завершить начатое. Поэтому народ говорит: «Всё равно не хватит силы Что же остается делать? Славить свою историю. Кто только сейчас это не делает! «Ставим троны иным временам – Так и мы: то смятенье, то веселье. А все почему? А потому что «мертвец А вот как современные СМИ своими торжествующими клавишами воспроизводит социальных мертвецов: «Пои, пои свои творенья И надо сказать, что это умертвеление душ людей стало дело привычным, банальным, но очень прибыльным делом. Вот так: «Сердце - крашеный мертвец. А вот как А. Блок изобразил смерть советского общества: «Упоена красивыми мечтами, Так что же остается делать? Ответ такой: «Дохнула жизнь в лицо могилой – Поэтому его оптимистический клич: «Довольных сытое обличье, Так что А. Блок сто лет назад был оптимистом и нашел в себе силы выбраться из общества социальных мертвецов.
|
|
Комментарии
Отв: Как выбраться из общества мертвецов
А вот еще миленький стишок в ту же новогоднюю тему:
Иоганн Гете
«Пляска мертвецов»
Пред сторожом в полночь рядами могил
Погост распростерся в молчанье,
И месяц на плитах холодных застыл
В холодном и чистом сиянье.
Но вот под крестом оживает мертвец...
Где муж, где жена, где старик, где юнец
Встают в одеяниях длинных.
И тянутся, силясь друг друга найти,
И в круг - посредине дороги,
Всем хочется пляску скорей завести,
Да саваном стянуты ноги.
Но кто ж здесь давно от стыда не отвык?
Стряхнуть одеянья недолго - и вмиг
Все саваны сброшены в кучу.
Согнется колено, вихляет ступня,
Осклабится челюсть в гримасе -
Скелет со скелетом столкнется, звеня,
И снова колышется в плясе.
А сторожа корчит неистовых смех,
А бес ему шепчет, наводит на грех:
«Стяни-ка одну из одежек».
Схватил - и тотчас же укрыться спешит
За плотною дверью церковной...
А месяц по плитам холодным скользит
И пляской любуется словно...
Пора, и мертвец то один, то другой
Стихает; за саван хватается свой
И шасть - под землей исчезает.
И только последний вслепую бредет
И щупает воздух: «Здесь где-то -
Чужого из мертвых никто не возьмет», -
Здесь саван! Он чувствует это.
Вот церковь... Как тронуть священную дверь!
Для сторожа в этом спасенье теперь,
Над ней золотое распятье.
Лишь в саване сон обретеся в гробу,
Одежка должна отыскаться,
Он в каменный выступ вцепился, в резьбу,
Он силится наверх подняться.
Предчувствует бедный могильщик конец,
Все выше и выше вползает мертвец,
Как будто на лапах паучьих.
От ужаса сторож в холодном поту,
Швыряет он саван проклятый...
Но кончено все... зацепясь на лету,
Холст виснет на глыбе стрельчатой.
Тут колокол дрогнул на башне как раз,
Приходит урочный для нечисти час,
Упав разбивается остов.
Отв: Как выбраться из общества мертвецов
А. Блок был поэтом-пророком, поэтому его символ мертвеца многое объясняет нам из современного, а Гете лишь дает стишок-ужастик в духе романтиизма начала 19 века. Как у В.Жуковского или того же М. Лермонтова. Но за Гете спасибо.