Культура повседневности
Описание
 Цель данного проекта - расширить традиционные представления о рамках и границах культуры, показать, как элементы повседневной жизни (предметы быта, мода, еда, напитки, запахи, ритуалы досуга и развлечений) закладывают основу глубоких цивилизационных процессов и определяют траекторию развития общества в исторической перспективе. Выход каждой книги - это введение в широкий оборот уникальных материалов современных исследований, переосмысление традиций нашей ежедневной жизни в культурном контексте. Так пишет издательство "Новое литературное обозрение" о своей серии "Культура повседневности", издаваемой с 2001 года. Сортировать по: Показывать: Cоветская повседневность: нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю 9M, 422 с. - Лебина
В кругу сверстников [Жизненный мир молодого человека в Советской России 1920-х годов] 5M, 641 с. - Рожков
Время банкетов [Политика и символика одного поколения (1818–1848)] [Le temps des banquets. Politique et symbolique d’une génération (1818–1848) ru] 3M, 639 с. (пер. Мильчина) - Робер
Дворянская семья. Культура общения. Русское столичное дворянство первой половины XIX века 1299K, 259 с. - Шокарева
Дворянская семья. Культура общения. Русское столичное дворянство первой половины XIX века [litres] 1669K, 243 с. - Шокарева
Дети в доме. Материальная культура раннего детства, 1600-1900 [Children in the House: the Material Culture of Early Childhood, 1600-1900] 2M, 290 с. (пер. Савельева, ...) - Калверт
Дизайн детства. Игрушки и материальная культура детства с 1700 года до наших дней 6M, 428 с. (пер. Ландихова) - Искусство
Дьявольская материя [История полосок и полосатых тканей] [L'Étoffe du diable, une histoire des rayures et des tissus rayés ru] 1076K, 105 с. (пер. Зубакина) - Пастуро
Европа от феодализма до ренессанса [Histoire de la vie privée. Tome II. De l'Europe féodale à la Renaissance ont également consulté ru] 10M, 614 с. (пер. Решетникова, ...) (ред. Дюби, ...) - Ренье–Болер
Искусство привлекательности. История телесной красоты от Ренессанса до наших дней 5M, 429 с. (пер. Лешневская) - Вигарелло
История Меланхолии. О страхе, скуке и чувствительности в прежние времена и теперь 4M, 322 с. (пер. Матыцина) - Юханнисон
История меланхолии. О страхе, скуке и чувствительности в прежние времена и теперь 2157K, 246 с. (пер. Матыцина) - Юханнисон
История привлекательности. История телесной красоты от Ренессанса до наших дней [litres] 5M, 408 с. (пер. Лешневская) - Вигарелло
Метаморфозы жира. История ожирения от Средневековья до XX века [Les Métamorphoses du gras: Histoire de l’obésité du Moyen Age au XXe siècle ru] 1315K, 337 с. (пер. Панайотти) - Вигарелло
Незаметные истории, или Путешествие на блошиный рынок (Записки дилетантов) [litres] 12M, 686 с. - Нарский
Оргазм, или Любовные утехи на Западе. История наслаждения с XVI века до наших дней [L'Orgasme et l'occident: Une histoire du plaisir du XVI siecle a nos jours ru] 1547K, 404 с. (пер. Смолицкая) - Мюшембле
Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции 8M, 614 с. (пер. Мильчина) - Фюрекс
От Великой французской революции до I Мировой войны [Histoire de la vie privée. Tome IV. De la Révolution à la Grande Guerre ru] 2M, 531 с. (пер. Панайотти) (ред. Дюби, ...) - Перро
От Великой французской революции до Первой мировой войны [Histoire du corps . De la Révolution à la Grande Guerre ru] 8M, 526 с. (пер. Аверьянов) (ред. Вигарелло, ...) - Зернер
От Ренессанса до эпохи Просвещения [Histoire du corps. De la Renaissance aux Lumières ru] 5M, 497 с. (пер. Неклюдова, ...) (ред. Вигарелло, ...) - Портер
От Ренессанса до эпохи Просвещения [Histoire de la vie privée. Tome III. De la Renaissance aux Lumières ru] 2M, 590 с. (пер. Неклюдова, ...) (ред. Дюби, ...) - Фарж
От Ренессанса до эпохи Просвещения [Histoire du corps. De la Renaissance aux Lumières ru] 6M, 681 с. (пер. Неклюдова, ...) (ред. Вигарелло, ...) - Портер
От римской империи до начала второго тысячелетия [Histoire de la vie privée, tome 1: De L'Empire romain à l'an mil ru] 24M, 600 с. (пер. Беляева, ...) (ред. Дюби, ...) - Браун
Очерки по истории дьявола: XII—XX вв. [Une histoire du diable: XII-XX siecle ru] 9M, 632 с. (пер. Морозова) - Мюшембле
Пассажиры колбасного поезда. Этюды к картине быта российского города: 1917-1991 [litres] 6M, 464 с. - Лебина
Перемена взгляда: XX Век [Histoire du corps : Tome 3, Les mutations du regard. Le XXe siècle ru] 8M, 638 с. (пер. Жуков, ...) (ред. Вигарелло, ...) - Одуан–Рузо
Подбрасывание лисиц и другие забытые и опасные виды спорта [litres] 6M, 158 с. (пер. Панайотти) - Брук-Хитчинг
Познавая боль. История ощущений, эмоций и опыта [Knowing Pain: A History of Sensation, Emotion, and Experience ru] 4M, 318 с. (пер. Эбралидзе) - Боддис
Сцены частной и общественной жизни животных [антология] 39M, 599 с. (пер. Мильчина) (илл. Гранвиль) - Коллектив авторов
Ты где? Онтология мобильного телефона [Dove sei? Ontologia del telefonino] 6M, 360 с. (пер. Тименчик, ...) - Феррарис
stepanko про Богданов: Unitas, или Краткая история туалета (История, Документальная литература)
09 11 Книги, описывающие бытовые подробности разных времен, очень нужны, ведь не зря говорят, что "дьявол кроется в деталях". Не зная, к примеру, о санитарно-гигиеническом состоянии разных стран в разное время, непонятными являются многие моменты в истории. К примеру, почему возникла мода на парики, на губную помаду (изначально - мужской аксессуар), туфли на высоком каблуке, широкополые шляпы... Да и некоторые моменты в истории быта "высококультурных европейцев" заставляют серьезно задуматься об истинном соотношении их "культурности" и тех, которыми они привыкли называть "грязными восточными славянскими варварами". В отношении книги - много интересного, но как говорится. "не все детали освещены". Так, в принципе, налог Веспасиана на общественные нужники логически ложится в его налоги на роскошь, если учесть то, чем стали общественные туалеты в его время. Оценка: хорошо
stepanko про Рубинов: История бани (Документальная литература)
09 11 Хорошо, что есть книги, которые описывают бытовую действительность разных времен. А то без них очень часто представления о истории у людей складываются слишком уж романтические. Да и некоторые моменты истории, события, документы и т.д., и т.п. без знания мелочей, которые и выводятся в подобных книгах, кажутся просто неразрешимой загадкой и непонятными казусами. Если брать в таком разрезе данную книгу, которая показывает римские термы как не просто места помывки, но и как, если можно так выразится, центры развлечений и места общественно - социальной жизни, философские клубы и etc, то становится понятным некоторые места канонического права христианства, в которых говорится, например, о запрещении христианам мыться в бане вместе с евреями. Кстати, в Риме того времени такими центрами общественной жизни были не только термы, но и латрины (общественные туалеты), которые, как и термы, становились местом обсуждения важных вопросов, философских диспутов и т.д и т.п. Так что латрины, как и термы, стали со временем роскошными местами, с именными (!!!) "посадочными местами", холодный мрамор которого "перед употреблением" аристократом согревал своей..... специальный раб, а следование к такому туалету превращалось в настоящую процессию. Так что налог Веспасиана на общественные нужники (до него была только плата за их использование), от которого пошло "деньги не пахнут" логично ложится в число налогов на роскошь, которые он ввел. Оценка: хорошо
Life_is_good про Горалик: Полая женщина. Мир Барби изнутри и снаружи (Культурология)
16 03 Книге ставлю четверку, местами скучновато. Хотела на середине бросить, но потом стало интереснее. Вроде и написано чистенько, но чего-то не хватает. |
|